هل تحتاج حقًا إلى ذهن نقي لتولد في الأرض الطاهرة الغربية؟

س: بعد أن تعلّمتَ ممارسة النيانفو ذات الفعالية العظمى (المتمثلة في ترديد اسم بوذا باستمرار سعيًا للولادة في الأرض الطاهرة)، أحسست أن عتبة الولادة في الأرض الطاهرة الغربية منخفضة جدًا، ويمكن لأي شخص أن يولد هناك طالما يملك إيمانًا وتطلعًا صادقين. لكن هناك ادعاء منتشر بأن الانغماس في مشاهدة التلفاز ومتابعة أشكال الترفيه يلوث الذهن النقي، وبمجرد أن يتلوث الذهن النقي، يصعب جدًا التواصل مع بوذا أميتابها، فتصبح الولادة هناك أمرًا ميؤوسًا منه. هل هذا الادعاء صحيح؟

يجيب الفاضل دَآن: من منظور الممارسة الروحية، عتبة الولادة في الأرض الطاهرة الغربية ليست منخفضة فحسب — بل إنها غير موجودة أصلًا. هذا خلاص غير مشروط، نابع من رحمة كاملة. حتى الذين ارتكبوا الجرائم الخمس الفظيعة والأفعال الشريرة العشر يمكن أن يولدوا هناك إذا امتلكوا إيمانًا وتطلعًا ويرددون اسم بوذا. أي عتبة في ذلك؟ لا توجد عتبة على الإطلاق. هذا خلاص بوذا لجميع الذوات الحية، التي ينظر إليها كطفله الوحيد، بدافع رحمة لا حدود لها. لماذا يضع شروطًا للدخول إذن؟ لست بحاجة إلى بلوغ أي مستوى من التحصيل الروحي أولًا حتى يُسمح لك بالدخول. لا تُفرض أي شروط من هذا القبيل إطلاقًا.

لكن هذا لا يعني أن تحقيق الولادة أمر سهل. فطريق الأرض الطاهرة يبدو صعبًا وهو سهل، ويبدو سهلًا وهو صعب — فهو تحدٍ عميق بطبيعته. أولًا، الوصول إلى إيمان حقيقي ليس أمرًا سهلًا. والتراجع الحقيقي عن التعلق بهذا العالم الساهوي والتوجه القلبي الكامل نحو الولادة في أرض النعيم المطلق هو أيضًا أمر بالغ الصعوبة.

بعض الناس حتى يعانون صعوبة بالغة في ترديد اسم بوذا عشرة آلاف مرة في يوم واحد. يزعمون أنهم لا يملكون وقتًا كافيًا، و أنهم منشغلون جدًا. لديهم هذه المهمة التي يجب إنجازها، وذاك الواجب الذي يجب القيام به. يُفضّلون الشؤون الدنيوية على ترديد اسم بوذا بدرجة كبيرة، ويتعاملون مع الممارسة على أنها غير مهمة. وعندما يحاولون الترديد حقًا، يشكون من أوجاع في الظهر والساقين بعد دقائق قليلة فقط. إذا أصابهم الزكام في يوم ما، يزعمون أنهم متوعكون جدًا ولا يستطيعون الترديد. وإذا أصابهم الحمى بعد بضعة أيام، يستمرون في عجزهم عن الترديد. وحتى إذا تحسنت حالتهم بعد يومين، يزعمون أن لديهم مهام دنيوية عاجلة يجب عليهم القيام بها، ويستمرون في عدم الترديد.

لديهم دائمًا عذر. أي شخص يختلق الأعذار بلا نهاية يدلّ بوضوح على ضعف إيمانه وتطلعه. خاصةً عندما يواجهون مصاعب أو نكسات: يلجأون إلى ترديد اسم بوذا بدافع رغبة عابرة في الهروب من هذا العالم. لكن بعد بضعة أيام، عندما يتغيّر حظهم — عندما يكون لديهم مال يكسبونه، ومنصب يسعون إليه، وكل أنواع الملذات الحسية التي يستمتعون بها — يرمون اسم بوذا في المحيط الشرقي، ولا يفكرون فيه أبدًا بعد ذلك.

لذا فإن تنمية إيمان وتطلع صادقين للذوات الحية ليس أمرًا سهلًا على الإطلاق. لو كان الإيمان والتطلع بهذه البساطة لتحقيقهما، لما كنا ما زلنا عالقين هنا في هذا العالم الساهوي — بل كنا سنولد في الأرض الطاهرة منذ زمن بعيد. إذا كنت تملك حقًا إيمانًا وتطلعًا، وعزيمة صادقة للتخلص من دورة الميلاد والموت، فكيف يمكن أن تجد وقتًا لمشاهدة التلفاز، أو الانخراط في الكاريوكي وأشكال أخرى من الترفيه؟ يجب التخلي عن كل هذه المشتتات. إذا لم تستطع حتى التخلي عن هذه الأشياء، فأين رغبتك الصادقة في الهروب من دورة الميلاد والموت؟ كيف تظهرها؟ هذا ليس مجرد كلام فارغ — بل يجب أن يتجلى من خلال أفعال ملموسة.

لكن هذا لا يعني أنك بحاجة إلى ذهن نقي بالكامل لتولد في الأرض الطاهرة. من ناحية موقفك من الممارسة، يجب أن تعتبر ترديد اسم بوذا أولوية قصوى، وتردده كلما توفرت لديك لحظة فراغ.

لأن هذه الحياة قصيرة جدًا. الميلاد والموت غير مؤكدين، والموت قد يأتي في أي لحظة. لا تفترض أنك ستعيش سنوات طويلة قادمة. أنت لا تعلم: زلزال، أو تسونامي، أو وباء، أو حرب — أيّ من هذه يمكن أن ينهي حياتك في لحظة.

يجب أن تحمل دائمًا في ذهنك وعيًا بوجود الموت. قد يأتي الموت في أي وقت، وبأي شكل، ولا تعرف أبدًا متى سيأتي. فاجعل كل يوم في حياتك كأنه لحظتك الأخيرة. إذا كنت تتبنّى هذا الرأي حقًا، فكيف يمكن أن تجد وقتًا لمشاهدة التلفاز أو البحث عن الترفيه؟

إن هذا الإيمان والتطلع الصادقين هما ما يربطك بقوة نذر بوذا أميتابها، ويجعل الولادة ممكنة. إذا لم يكن إيمانك وتطلعك حقيقيين، أو إذا كانا مجرد كلام فارغ، أو إذا استمررت في تفضيل الشؤون الدنيوية واتخذت ترديد اسم بوذا أولوية ثانوية، فلن تتمكن من الولادة في الأرض الطاهرة أيضًا.